계유명 전씨 아미타불비상은 충청남도 연기군 비암사에서 발견된 통일신라 시대의 불상이다. 1962년 국보로 지정되었다. 불상의 명문에 의하면 이 비상은 계유년에 전씨 일가의 발원으로 조성된 것이다. 불상 앞면에는 광배가, 광배 가운데에는 아미타불 삼존상과 그 권속들이 조각되어 있다. 광배 밖, 즉 비상의 가장 윗부분 좌우에는 천궁을 받들고 비약하는 천인을 조각하였다. 불상 뒷면은 4단으로 구획되어 각 단마다 불상이 5구씩 조각되어 있다. 이 불상은 백제 유민들이 조성한 것이다. 백제 시대 초기 불상 양식 연구에 중요한 유물로 평가된다.

고려시대의 신장상. # 내용 높이 40.9㎝. 경상남도 진주시 명석면 내율리의 절터에서 출토되었다고 전하며, 머리에 사자 모습의 관(冠)을 쓰고 있어 팔부중(八部衆) 가운데 하나인 건달바(乾闥婆, Gandharva)로 생각된다. 현재 프랑스 파리의 기메박물관에 소장되어 있다. 팔부중상은 통일신라시대 이래 주로 석탑의 기단부에 부조되었는데, 불타팔부중(佛陀八部衆)과 사천왕팔부중(四天王八部衆)으로 나누어지며, 우리나라에서는 불타팔부중이 더 유행하였던 것 같다. 이 중 건달바는 불설법회(佛說法會)에서 제석천(帝釋天)의 아악(雅樂) ...

경상남도 거창군 가조면의 고견사(古見寺)에 있는 고려시대의 석불입상. # 개설 거창 우두산(牛頭山)[^1]의 고견사 경내 보호각 안에 봉안되어 있는 불상이다. 광배와 하나의 돌로 조각하였다. 다소 마모되었으나 전체적인 형태는 온전하다. 통견(通肩)의 착의에 시무외(施無畏)[^2] · 여원인(與願印)[^3]을 결한 전통적인 여래입상의 형식을 계승하고 있다. # 내용 육계가 높게 솟은 불두(佛頭)는 신체에 비해 큰 편이다. 머리카락은 나발 형태로 오돌도돌하게 표현한 것 같지만 마모되어 분명하게 드러나지는 않는다. 얼굴도 마모 ...

평양성에서 출토된 고구려의 석사자상. # 내용 고구려 석사자상은 평양에서 출토된 유물로 조선중앙역사박물관에 소장되어 있다. 사자는 용맹하고 위엄 있는 동물로 일찍부터 동 · 서양의 고대 미술에 표현되어 힘과 신성의 상징으로 쓰였다. 우리나라에는 사자가 서식하지 않으나, 불교의 전래와 함께 사자상도 전해진 것으로 추측된다. 『삼국사기(三國史記)』』 권4 「신라본기」 ‘지증마립간’ 조를 보면 신라가 우산국을 정벌할 때 나무로 만든 사자 인형을 이용해 적을 위협했다는 기록이 있고, [『삼국유 ...

조각가 문신(文信)이 1948년에 제작한 유화 및 액자 조각이다. 문신의 초기 작품인 유화에 부조로 직접 조각한 액자를 씌운 회화와 조각이 결합된 작품이다. 문신은 1923년 일본에서 출생하였고 본명은 문안신(文安信)이다. 1961년에 프랑스로 유학을 떠나면서 조각을 시작하였고 이후에는 조각가로서 입지를 굳혔다. 그의 조각 작품은 유기체적인 형태를 기초로 생명의 근원적인 역동성을 표현하면서 균형과 불균형이 조화를 이루는 추상조각이 중심을 이룬다. 이 작품은 1948년에 제작하여 1949년의 2회 개인전에 출품하였을 것피망 슬롯 추정된다.

경상북도 고령군 개진면에 있는 고려전기 에 제작된 불상. # 내용 고령 개포동 석조관음보살좌상은 광배와 함께 하나의 돌에 선각(線刻)으로 조각된 불상이다. 머리에 화불(化佛)^1]이 새겨진 보관(寶冠)을 쓰고 있어 관음보살임을 알 수 있는데, 보관의 형태가 고려시대에 관모로 착용하던 [복두(幞頭)를 닮아 있어 특이하다. 보관의 하단 뒤쪽으로는 비녀, 혹은 복두의 각(脚)으로 보이는 좌우로 긴 대가 표현되어 있다. 복두와 만나는 점에는 국화문 장식이 보이며 그 아래로 좌우 각각 두 개의 짧은 [영락(瓔珞)]( ...

고령 반룡사 목조 비로자나삼존불 좌상은 경상북도 고령군 쌍림면 반룡사 대적광전에 봉안되어 있는 1642년(인조 20)에 제작된 삼존상이다. 2011년 경상북도 유형문화유산피망 슬롯 지정되었다. 높이 144㎝의 비로자나불을 중심피망 슬롯 좌우에 보살상이 협시하고 있다. 균형 잡힌 신체 비례, 턱이 뾰족한 방형의 얼굴, 힘이 넘치는 사실적인 옷주름 표현 등이 특징이다. 무릎 부분에 흙을 덧대어 성형한 소조기법을 활용한 사실적인 기법이 돋보인다. 17세기 조각의 시대적 특징을 따르면서도 균형미와 사실성, 부드러움과 힘이 공존하는 혜희만의 특징이 반영되어 있다.

경상북도 고령군 쌍림면에 있는 청동기시대 얼굴 그림을 새긴 암각화. # 내용 1993년 경상북도 기념물로 지정되었다. 양전리 암각화에서 회천의 지류인 안림천의 상류쪽으로 3㎞ 올라간 강가 구릉 하단의 경사면에 위치한다. 현재는 유적의 바로 앞에 인공제방이 있으나 이 제방이 없을 때에는 유적 바로 앞으로 강이 흘렀을 것이다. 암각화의 내용은 양전동 유적에 비해 작은 편이며, 형태는 양전동의 얼굴그림과 유사하지만 비교적 단순한 편이다. 얼굴그림의 양 옆에는 머리털 또는 광선같은 짧은 선이 없는 것이 대부분이며 일부는 짧은 선 ...

전라남도 순천시 송광면 신평리 송광사에 있는 고려 말 조선 초의 불감. # 내용 불감 높이 16㎝, 너비 13.5㎝. 1972년 전라남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 송광사 제16대 고봉국사의 원불로 전해지고 있다. 전체적으로 얇은 동판을 짜 맞추어 만든 방형(方形 : 네모반듯한 모양) 육면체의 불감(佛龕)으로 안에 판불을 봉안하였다. 감실 부분은 두 짝의 문비(門扉 : 문짝)를 닫아 여닫을 수 있게 하였다. 윗부분에는 2단의 상형(箱形) 천개를 올렸으며, 밑부분에는 연꽃이 부조된 2단의 대좌가 받쳐져 있다 ...

대전광역시 동구 대성동 고산사의 대웅전에 있는 조선 후기 목조불좌상. # 내용 고산사는 대전광역시 대성동 식장산 동쪽 자락에 있다. 고산사의 창건에 관해서는 통일신라 정강왕 원년(886)에 도선국사(道詵國師)가 창건했다는 사찰 내 전언이 있으나 이를 뒷받침할만한 기록이나 유물은 없다. 조선 후기인 1636년(인조 14)에 수등국사(守登國師)가 중창하였다. 현재 고산사 경내에는 대웅전과 극락보전·양성각 등이 있으며, 대웅전 앞 왼쪽에는 부도 2기가 있다. 고산사 목조석가모니불좌상은 대웅전에 봉안되어 있는데 불단을 서쪽으로 마련하였 ...

전라남도 장흥군 장평면 용강리고산사에 있는 석불입상. # 내용 높이 2.68m. 1988년 전라남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 이 불상은 현재 고산사 대웅전에 동남향으로 안치되어 있다. 하체 부분은 거의 땅에 묻혀 있고 상체 부분만 노출되어 있다. 머리는 높은 육계(肉髻 : 부처의 정수리에 있는 뼈가 솟아 저절로 상투 모양이 된 것)에 민머리［素髮］의 이마 선이 뚜렷하다. 살이 쪄 복스러운 얼굴은 타원형에 가깝다. 그리고 가늘게 뜬 실눈, 부은 듯이 도드라지게 표현된 눈두덩, 두툼한 입술 등은 근엄한 불상 ...

경상남도 진주시 수곡면 원내리의 한산사(寒山寺)에 봉안되어 있는 신라 말 고려 초의 석불좌상. # 내용 1983년 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 고산암은 이 불상이 원래 모셔져 있던 암자의 이름이다. 당초에는 화강암으로 제작된 불상이었으나 대좌를 제외한 불신(佛身) 전체에 석회를 입혀 놓아 원형을 알아보기 어렵다. 굵은 나발(螺髮 : 부처의 머리카락. 소라 껍데기처럼 틀어 말린 모양)의 머리에 거의 보일 듯 말 듯 낮은 육계(肉髻 : 부처의 정수리에 있는 뼈가 솟아 저절로 상투 모양이 된 것)가 표현 ...

경상남도 고성군 고성읍 보광사 대웅전에 봉안되어 있는 조선 후기 목조대세지보살좌상. # 개설 2008년 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다.보살상은 높이 94㎝. 원래는 고성 운흥사에 있었던 목조아미타삼존불 중 협시상인 대세지보살상으로, 1959년에 지금의 보광사로 옮겨왔다. 그 본존인 아미타여래좌상은 진주 연화사로 옮겨져 2008년 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었고, 다른 협시상인 관음보살상만이 운흥사 보광전에 봉안되어 있다. # 특징 목조대세지보살좌상은 높이 94㎝의 중형 보살상으로, ...

북한 강원도 고성군 안양암에 있는 고려후기 에 조성된 삼존 마애불. # 개설 북한 국보유적 제177호. 안양암은 금강산 장안사에서 약간 올라간 위치에 있는 천주봉 아래 마애불을 덮어서 지은 법당을 말하며 현재 암자는 소실되고 마애삼존불상만 남아 있다. 암벽에 모서리를 각지게 만들어 아치형 감실을 조성하였다. 그 내부에는 삼존불상을 돋을새김하였으며 세부적인 표현은 음각선을 적절히 사용하여 조각하였다. 감실의 좌측 벽면에 명문이 새겨진 것으로 보이나 현재는 그 내용을 확인할 수 없다. # 내용 감실을 꽉 채우듯 조형된 삼존불상 ...

고성 운흥사 목조 삼세불 좌상은 경상남도 고성군 하이면 운흥사에 봉안되어 있는 1649년에 제작된 목조석가여래삼불좌상이다. 2013년 경상남도 유형문화유산피망 슬롯 지정되었다. 크기는 본존상 157㎝, 아미타여래 140㎝, 약사여래 136㎝이다. 대웅전 가운데 수미단 연화좌 중앙에 본존상인 석가여래가 있으며, 양 옆에 두 불상이 있다. 목조임에도 불구하고 소조의 부드러움과 입체감이 잘 드러나 있다. 운흥사 삼불좌상은 조선 후기 경상도 지역에서 활동한 조각승의 양식적 특징과 활동 지역을 살펴볼 수 있는 자료이다.

고성 장의사 석조 관음 반가상은 경상남도 고성군 거류면 장의사에 봉안되어 있는 조선 후기 불석피망 슬롯 조성된 석조관음보살반가상이다. 2011년 경상남도 유형문화유산피망 슬롯 지정되었다, 높이 36㎝로 기암괴석을 대좌로 삼아 오른쪽 다리를 왼쪽 다리 위에 올린 반가좌를 하고 있다. 강렬하면서도 독특한 인상 등피망 슬롯 보아 17세기 후반에 활동한 승호파의 작품피망 슬롯 추정된다. 이 불상은 바다를 생계의 터전피망 슬롯 삶을 살아가는 사람들에게 관음이 신앙의 대상이 되었음을 알 수 있게 한다. 또한 18세기 초 전후해 조성된 석조 불상의 특징을 잘 보여주는 자료이다.

고양 상운사 목조 아미타삼존불은 경기도 고양시 상운사 천불전에 봉안되어 있는 조선 후기 목조아미타삼존불좌상이다. 2003년 경기도 유형문화유산피망 슬롯 지정되었다. 아마타불상은 높이 57㎝로, 결가부좌를 취하고 있다. 아미타불상을 중심피망 슬롯 관음보살좌상과 대세지보살좌상이 협시하는 모습피망 슬롯 봉안되어 있다. 관음보살좌상을 제외하고는 1713년에 노적암에서 만든 기록이 남아 있는 불상이라는 점에서 주목된다. 또한 진열, 영희, 태원, 처림, 청휘 등 조각승들의 이름이 확인되어 18세기 전반 조각승 계보를 이해하는 데 중요한 단서를 제공해 주고 있다.

전북특별자치도 고창군 성송면 무송리에 위치한 고려시대 석조여래좌상. # 내용 2002년 전라북도 유형문화재(현, 전북특별자치도 유형문화유산)로 지정되었다. 석재를 다듬어 광배와 불신(佛身)을 함께 만든 석불이다. 두께가 약 20㎝ 가량 되는 평평한 바위 앞면을 매끈하게 다듬어 아주 낮은 저부조로 불상을 새기고, 바위 전체는 꽃잎 모양으로 다듬어 주형(舟形) 광배를 만들었다. 그 안에 다시 넓은 띠 모양의 테두리가 있는 두광(頭光)과 신광(身光)을 각각 이중으로 약간 튀어나오게 양각했다. 두광과 신광을 제외하면 바위 앞면이나 광배 ...

전북특별자치도 고창군 고수면 문수사에 봉안되어 있는 조선시대 불상. # 개설 2006년 전라북도 유형문화재(현, 전북특별자치도 유형문화유산)로 지정되었다가 2016년 보물로 승격되었다. 문수사 대웅전에 봉안된 조선시대 17세기의 목조삼세불상으로, 중앙에 석가불좌상, 왼쪽(향우측)에 약사불좌상, 오른쪽(향좌측)에 아미타불좌상 등 3구의 불상으로 구성되어 있다. 이 불상들은 2001년 개금과정에서 1654년(효종 5)에 조성되었다는 기록이 발견되어, 회적당(晦跡堂) 성오대사(性悟大師)가 1653년 대웅전을 중건한 이듬해에 제작되었음 ...

전북특별자치도 고창군 고수면 문수사에 봉안되어 있는 조선시대 불상. # 개설 2016년 보물로 지정되었다. 문수사 명부전에 봉안된 조선시대 17세기의 목조 지장보살좌상과 시왕상이다. 지장보살상은 같은 명부전에 봉안된 평등대왕상의 복장발원문을 통해 당대 조각계에서 한 계보를 이루었던 조각승 무염(無染)의 제자인 해심(海心)이 1653년(효종 4)에 조성하였던 사실이 확인되었다. # 내용 지장보살상은 안정감 있는 신체의 비례와 양감, 방형에 가까우면서도 부분적으로 양감을 강조한 안면처리, 도식적이지만 전체적으로 율동적인 옷주 ...